Oleh: Amhar Rasyid
Jambi, 3 Juli 2026
Assalamu’alaikum wr.wb. Yang terhormat Bapak2/Ibuk2 Adik2 semua, baik yang Muslim maupun non-Muslim di mana saja berada. Semoga kita sehat2 saja. Karena otobiografi diartikan sebagai menulis sejarah hidup sendiri, maka dalam perjalanan hidup saya selama hampir 70 tahun berkelana di manca negara, dari kampung hingga kota, dari Indonesia hingga Eropa dan Amerika, terasa nampak Ada Yang Bagus Pada Orang Lain. Bagus untuk kita tiru. Nah, sekarang Yang bagus itu saya tulis di sini, dalam bacaan ringan yang anda sukai, untuk digunakan sebagai ‘cermin’ berkaca diri pada orang lain. Kita lihat orang lain, lalu kita bandingkan dengan diri kita, agar nampak hal2 apa yang kiranya perlu diperbaiki dalam diri kita atau ditolak. Keputusan setelah membaca tulisan ini terserah pada anda dan boleh jadi kita akan berbeda pada pilihan. Justru pada saat kita berbeda dalam mengambil pilihan itulah kita saling menampakkan kedewasaan berpikir dan bersikap. Diharapkan pada adik2 yang muda2 yang sempat membaca tulisan ini agar memperolah banyak ‘cermin perbandingan’. Pembahasan berikut dibagi kepada beberapa paragraph, namun analisanya lintas agama, lintas bangsa, lintas suku dan mungkin saya lebih cenderung untuk membenarkan kata2 Syaikh Muhammad Abduh dari Mesir yaitu ‘Di Barat dijumpai Islam’ (dipraktekkan), di Timur dijumpai orang Islam’ (yang belum sepenuhnya mempraktekkan ajaran Islam). Apakah memang demikian adanya? Mari kita mulai!
Pertama, tentang kebersihan kota. Saya sudah melihat kota Jakarta menghadapi masalah sampah hingga ‘ribut’ ke TPA Bantar Gebang. Saya juga sudah melihat kota Cairo, Mesir, di mana truk sampah nampak mengangkut sampah sepanjang jalan, tetapi sampah plastiknya diterbangkan oleh angin, bau sampah menyengat ke hidung, lalu saya bertanya dalam hati ‘ Ini truk membuang sampah atau truk menebar sampah?’ Sekarang kebetulan di kota Jambi, kota saya yang mana Walikotanya adalah seorang dokter, Pemkot Jambi nampak sedang berusaha keras mengatur pembuangan sampah dengan menutup banyak tempat2 pembuangan sampah termasuk di dekat komplek perumahan dan katanya akan ada kendaraan roda 3 yang akan beroperasi menjemput sampah ke rumah2. Hingga tulisan ini dibuat, belum ada realisasinya.
Dalam menangani masalah sampah, coba kita bercermin kepada Belanda. Tahun 1979 saya sudah bekerja di Den Haag, Belanda. Sampah2 rumah tangga, sampah kantor2, restoran2 harus dimasukkan ke dalam plastic hitam besar, diikat dan ditaruh berjejer sepanjang jalan di pagi hari. Nanti truk petugas kebersihan akan datang dan 2 pegawai kebersihan berbaju orange akan mengambil dan melemparkan plastic hitam tersebut ke dalam truk. Sementara truk tersebut, bukan bak terbuka seperti di Mesir, tetapi bak tertutup dan mempunyai besi besar penggiling yang terus berputar di dalam bak. Besi besar itu berbentuk ulir, terus berputar, sehingga semua sampah yang masuk hancur lumat langsung digiling di dalam bak truk. Bau sampah tidak menyengat di hidung, dan sekecil apapun sampah tidak ada yang beterbangan, rakyat tidak repot disuruh membuang sampah jauh2, cukup ditaruh di pinggir jalan dengan kantong2 plastic yang diikat rapi. Aturan seperti itu berlaku di Belanda pada tahun 1979 bukan pada tahun 2026. Bercerminlah pada orang lain! ‘Gitu aja kok repot’, kata Gus Dur.
Kedua, tentang air sungai. Meskipun saya belum pernah ke Korea dan Swiss, tetapi di TV saya melihat beberapa pejabat Indonesia pernah berkunjung Korea, mereka kagum melihat jernih dan beningnya air sungai2 di kota2 negeri Ginseng tersebut. Bahkan putera Raidwan Kamil (Mantan Gubernur Jawa Barat) meninggal hanyut karena berenang di sungai di Swiss yang bening. Di Belanda juga banyak kanal2, airnya juga bening, tidak bau sehingga bebek2 gembira berenang dan ikan2 terlihat di dalam air. Senang mata kita bila melihat sungai2 yang bersih dan jernih. Mengapa kali Ciliwung di Jakarta tidak bisa dibuat seperti itu?
Bercermin pada orang lain mungkin mudah, tetapi mempraktekkannya susah di negeri sendiri. Walaupun saya bukan sarjana teknik sipil, saya punya ide untuk membuat sungai2 bersih dan jernih. Boleh jadi ide saya ini mustahil bagi anda. Pasanglah pipa2 besar mungkin 2 x drum minyak diameter lingkarannya, pasang dan benamkan hingga dasar sungai pada kedua sisinya, sepanjang jalur sungai hingga ke laut. Mirip pipa PDAM, pipa besar tersebut tersambung rapi ke semua jaringan rumah2 penduduk, apartement, ruko, Mall dan tempat2 usaha. Semua air comberan, air kotor rumah potong hewan, pabrik tahu tempe, pembuangan dari rumah makan Padang dan restoran2 lainnya WAJIB membuang air kotornya ke dalam pipa khusus dari tempat mereka yang langsung tersambung dengan pipa2 besar yang sudah terpasang di pinggir sungai tadi. Maka air sungai yang kotor dan yang bersih telah terpisah. Tidak ada lagi air kotor yang terbuang masuk sungai, maka sungai Ciliwung akan jernih, bening, dan akan nampak ikan2 kecil gembira berenang bersama bebek2. Pemda DKI tak perlu lagi repot2 menutup ‘aib’ bau air kali Ciliwung yang menyengat hidung bilamana ada event2 internasional di sana, seperti yang terjadi pada masa lampau. Demikian pula sungai2 lain dibenahi di seluruh pelosok tanah air. Maka bercerminlah pada orang lain! Bila anda berkata bahwa saya salah alamat menulis ide ini di sini, seharusnya ditujukan kepada pemda DKI, saya memakluminya, tetapi tulisan ini adalah implikasi dari otobiografi. Boleh jadi anda yang sedang membaca tulisan ini, karena sudah punya ijazah asli, akan menjadi calon Walikota atau Calon Gubernur di masa depan, who knows? Di Indonesia ini serba mungkin, Presiden RI saja bisa pakai Ijazah……
Ketiga, tentang budaya kuliner. Saya juga pernah bekerja di rumah makan di Den Haag tahun 1979. Orang Belanda bila mau makan di restoran, piring2 diperiksanya, diangkat dengan tangan dan didekatkan ke sinar lampu. Bilamana nampak bekas2 minyak, bercak sedikitpun, maka dia langsung minta ganti piring dengan yang lebih mengkilap jernih, bersih. Mereka datang ke restoran dengan busana bersih2, harum, prianya berdasi, sepatu mengkilat, dan restorannya tenang, redup, suara berbisikpun tak ada. Sesekali masuk polisi pria dan wanita, langsung memeriksa semua isi dapur, kerupuk2 yang sudah berjamur disuruh buang, pisau2 yang sudah karatan dibuang, wastafel harus kering mengkilat, lantai dapur harus kering, bersih dan barang2 harus tertata rapi. Tidak boleh ada kecoa, tikus, kucing, tidak ada tulang2 berserakan. Bahkan restorannya ‘hening, tenaaang seakan tidak ada orang’..tidak terdengar teriakan ‘Tambuah Ciek’!
Setelah saya sudah pulang ke tanah air, saya melihat saudara2 kita Muslim asyik makan bersama di sebuah masjid, jauh dari rumah saya, menggunakan piring makan besar (tampah), ramai sekali dihadiri oleh orang2 tua dan anak2, pria dan wanita. Sayangnya nasi berserakan di lantai. Daging ayam dibelah oleh seorang Bapak tua dengan tangan kiri dan kanan, kukunya panjang, jenggot sudah basah oleh keringat diusap pula dengan tangan kiri bukan dengan tissue, kancing baju di dadanya sudah lepas terbuka, dan suara riuh gembira penuh keseluruh sudut masjid, anak2 pada melintas, piring2 nasi bertebaran di atas sajadah masjid, tulang2 ayam menumpuk….tidak ada tissue, habis cuci tangan langsung dilap tangan ke baju. Katanya dalam Islam: An Nazhofatu minal Imaaaaan (Kebersihan itu sebagian dari Iman)? Ternyata benar kata2 Syaikh Muhammad Abduh: Islam ada di Barat, orang Islam ada di Timur. Marilah kita bercermin!
Terakhir, bila semua dalam cerita di atas ada cacatnya oleh pak Amhar, lalu apa yang bagusnya? Ada yang bagus oleh kita di Timur. Dalam kehidupan keluarga, orang Barat tak mengenal sebutan Abang, Ayuk, Adik, Kakak…bahkan Bapak/Ibu kandungnya boleh dipanggil dengan kata ‘You’ saja oleh anaknya yang masih ‘ingusan’. Sementara bagi kita kata2 panggilan itu sangat dihormati, sangat bernilai. Di Timur khsusnya di Indonesia, sikap budaya ini banyak dikagumi bahkan oleh orang Barat. Tetapi saya ingin bertanya pada anda, apakah cara berbicara kita yang sangat sopan, sering ber ulang2 melalui HP akan menguntungkan atau merugikan kita? Cara berbicara kita lewat HP sering mengulangi apa yang sudah dikatakan oleh lawan bicara kita. Misalnya, seorang mahasiswa menerima telpon dari orang tuanya. Bapaknya bilang:” Bapak akan datang hari Selasa”. Si anak menjawab: ‘O..hari Selasa ya Pak”. Bapaknya bilang lagi: ‘Bapak sendirian’, ‘lalu kata anaknya “O…sendirian ya Pak’. ‘Bapak naik travel saja’ kata Bapaknya. Lalu si anak menjawab lagi via HP: ”O..naik travel ya Pak’. Selalu diulangi bicaranya. Coba bayangkan bila 200 juta penduduk Indonesia saja berbicara seperti itu dalam setiap menit, setiap jam, setiap hari, setiap minggu dan setiap bulan, bahkan setiap tahun, berapa milyar keuntungan perusahaan dari jual pulsanya dalam 1 tahun? Yang akan diuntungkan nanti ialah perusahaan telekomunikasi, sebab akan banyak menghabiskan pulsa, lama waktu bicara, ber ulang2…tetapi itulah ongkos dari ‘sopan santun’ kita di Timur baik anda yang Muslim maupun non-Muslim. Artinya berdagang pulsa di negeri kita sangat menguntungkan karena pangsa pasarnya kental budaya bicara panjang. Di Jerman saya lihat orang sedikit saja bicara lewat HP: sekedar perlu. Itulah secuil pengalaman nyata yang saya alami dalam hidup. Itulah implikasi dari otobiografi.
Kesimpulan. Memang berbeda Timur dan Barat bahkan terkait masalah budaya. Dalam hidup saya telah melihat dan mengalami sendiri perbedaan keduanya. Di Barat mungkin ada sisi positif yang sebaiknya kita contoh, tetapi di Timur juga ada sisi sopan santun yang perlu kita jaga bersama. Percantiklah kebersihan kota kita, bersihkan sungai2 kita, restoran2 kita, dan tata cara makan di masjid2 kita dan pertahankan Iman dan nilai2 tata krama kita. Kata al-Qur’an dalam surah al-Hujurat 13: Kami jadikan kalian ber bangsa2 dan ber suku2 agar saling ‘ta’arafu’ (bercermin satu sama lain). Memang berbeda itu bagus, tetapi kita harus mempertanyakan: cara berbeda yang bagaimana? Dalam filsafat Esthetika juga diajarkan bahwa keberadaan orang lain bagi kita akan berguna sejauhmana ia mampu merobah cara berpikir kita, cara berbudaya, cara kita memahami dunia, tetapi bukan untuk merobah IMAN dan IBADAT kita. Sebab kata kunci dalam SENI bukan KEINDAHAN saja, kata Prof, Bambang Sugiharto, tetapi SENI adalah juga kompleksitas pengalaman, tafsir atas pengalaman. Jadi Otobiografi saya ini adalah tafsir atas pengalaman hidup saya.
Sekianlah Bapak2/Ibuk2 dan Adik2 muda harapan bangsa. Otobiografi ini saya tulis buat anda renungkan, bukan salah sasaran, dan ide2 yang bagus darinya mungkin bisa diwujudkan terutama bagi adik2 muda harapan perbaikan bangsa. Wassalam, Amhar Rasyid, Jambi.
